*
К пятиабзацному своему опусу добавлю и пятиабзацное самостоятельное бельгеровское эссе, малоизвестное читателю. Назвал он его: «Казах–стихотворец».
«Стихи захлестнули казахскую печать. Ничего против не имею. Казах – стихотворец. Душа его соткана из стихов. В рифмованных строках казах привык выражать себя. Плохо только то, что в подавляющем большинстве вся эта продукция к поэзии отношения не имеет. Но подписывают: ақын, ақын, ақын. Страна чиновников и ақынов. Ақын – это кто? Это лев! Арыстан! Мощный, грозный, внушительный. От его рыка степь дрожит.
А наши ақыны тявкают, брешут, скулят, захлебываются, хозяину служат, хвостами виляют, чье–то добро истово охраняют. Какие же это львы?! Собаки шелудивые, трусливые, подворотние, на цепях сидящие, старую кость грызущие и по аулу бредущие, поджав хвост в репейниках.
Конечно, и собаки нужны. И волкодавы, и гончие, и болонки. Но они не львы, не ақыны, которыми себя мнят и именуют. Казахстану нужен трудовой человек, гражданин. Который дело знает и умеет. А у нас в упряжке акимы и ақыны. Далеко ли ускачешь?» К колокольному перезвону никакие бренчания и тренькания не пристают.
2018, 17 мая
11. Потение
Встречаясь с личностями, во многом с многолетними же друзьями, собратьями по духу, интересуюсь их творческими заделами и задумками. Если честно, отвечают они, есть пик, и есть спад. Всё не так просто. Не поймешь порой, как приходит творческая удача. Возможно, играют роль элементарные человеческие радости, настроение. Творческое озарение – это загадка. Нет его, когда нужно, а если оно и есть, то не объяснишь, как и отчего.
Как всегда, интересны личные откровения гениальных людей. Герольд Бельгер, трудяга, каких больше нет, педант по природной крови, признавался: «Не идет писание, берусь за ранее заброшенные записи, а то, что сиюминутно застопорилось, со временем, получив осмысление, возвращается». Но так работать может не каждый творческий человек. Мозг неконтролируем и зависит не только от прихоти хозяина. Но, в любом случае, истинное творчество – это труд, а точнее – потение. Не в фигуральном смысле, конечно.
Умные друзья–собратья – это кладовая духа. Поиск золотинки друг у друга – это не признак завистничества, а скорее единомыслия. Надо различать тех, кто знает подлинную цену усердию. Увы, последнего всё меньше и меньше, зато хватает посредственности. Нет смысла излишне потеть над задуманным. Как волной вынесет, так и будет.
Что прискорбно, потому как истинный шедевр, в отличие от серости, рождается лишь в усердии.
2018, 5 июля
12. Герольдизм духа
Былое вернуло память, или память вернула былое. В начале 2002 года подарил Герольду Бельгеру свою небольшую книжицу «Лики времени» – краткие заметки о том о сём. В ней святые нравственные устои, идущие из дали времен, я как бы назвал по его имени – «герольдизмом духа». При очередной встрече, опубликовав рецензию на мой опус в газету, он поинтересовался: не перегнул ли я, введя свой неологизм, связанный с его именем. Он, оказывается, это запомнил. В мой архив вернулась из аула от родственников его книга «Гармония духа», подаренная мне в 2004 году. Взяли, видимо, почитать и забыли вернуть. В дарственной надписи писатель адресует книгу мне как человеку, «ратующему за герольдизм духа».