Посвящение Герольду Бельгеру
Герольдизм духа
1. Мера
О, Аллах, всезнающий Гер-аға (білгір Бельгер) утверждает в своих мудрых заметках «Плетенье чепухи», что по крайней мере 30 современных бумагомарак считают себя национальными Шекспирами. Мания величия поистине не знает границ. Стыдобище. По мнению Герольда Карловича, «не просто мыркымбайство, а полное». Как ни крути, истина в одном – ни один соплеменник за последние полстолетия не стал вселенски знаковым. Казахи – народ бесспорно талантливый и способный, но сплошными гениями он не может разродиться. Такого в природе просто не бывает. Приемлешь ли, о благородный разум, подобный довод?
Но вот на днях коллега презентовал пустой десятитомник. В советские годы (модно сегодня хулить то время) из них в результате выжимки состоялась бы лишь более–менее стоящая брошюра. Но времена и амбиции другие. В предисловии к многотомному опусу автор загодя оговаривается, что цифра десять отнюдь не предел, ждите, дескать, продолжения. Вот так мы живем сегодня в тине повседневной экспансии беспредельного чудотворящего мозга.
Умудренный жизненным опытом, зачастую горьким, ухмыльнется. Но не будет он давать совета. Назидания и советы бесполезны, они не впрок доморощенному величию. Затаит обиду, станет душманом, а то и житья не даст. Подумаешь – одним Шекспиром станет больше. Оно–то так, но за «гением» шлейф ему подобных. Их немало, счет может идти на сотни. Что ни говори, а приятно жить в стране уникумов. Поскольку их целая орда, иногда и себя попутно причислишь к ним.
«Есть хорошие бытовые слова, – говорит Гер–аға. – Одно из них – қанағат, другое – тәубе». Если попроще – спасибо жизни за жизнь. Большего и не проси. Это и есть бесхитростный перевод указанных слов.
Да довольствуется не просящий многого!
2013, 25 января
2. Дорога к Бельгеру
«Потихоньку шкрябаю пером» – мне по нутру это, не лишенное скромности, высказывание Герольда Карловича Бельгера в его поистине абаевских «Плетеньях чепухи». Корни мудрости в его заметах идут от реалии бытия, разнобокой сегодняшней жизни, наблюдения над явлениями и суетой повседневности, не всегда радужной.
В этом сократовском взгляде на жизнь ощущаются именно бельгеровское сострадание, доброта и сопереживание. Писатель, как никто другой, знает, что доброта должна быть по–евтушенковски, с кулаками. То есть небезучастная. А слово – тоже Дело, может, поможет?
Еще как! Запомните, пожалуйста, это, именно его, бельгеровское слово! Оно ведь как алмаз, жолда жатпайды. «Шкрябанье пером» – символ трудяжничества. Причем ежедневного, иначе цепь прервется.
Виртуозное владение словом, как смычком скрипки, – всё же дар Божий. Кажется – с годами пишется легко. Ну не то что легко, нет. Просто слова находишь единственно нужные, верные. Как говорится, точно в бровь. Литературные муки – сплав таланта, опыта, жизненной мудрости, тех же личных качеств – доброты, человечности и прочего, веры в себя. Слово, как мотылек, летит себе, а попробуй поймать. Слово – шайтан, может запросто прийти во сне. Причем глубокой ночью. Что тогда? А не ленись, встань и зафиксируй. Эх, братцы, нелегкое это дело. Сну и здоровью во вред.