Галерея женских образов наделена неодолимой чувственной притягательностью – «Фатима», «Девушка с золотым поясом», «У воды», «Увидеть Париж…». В этих работах художник открывает то неповторимое и характерное, что таит в себе природа женщины.
Творчество Досбола Касымова наполнено искренним желанием видеть и воспевать красоту и ценность жизни, улавливать оттенки и нюансы чувств, настроений, любви, отсюда светлая и ясная гармония красок, света и цвета, тёплое обаяние его картин.
В тонком соблюдении образных критериев сказывается врождённый художественный вкус, понимание законов Прекрасного. При этом сквозь ткань и плоть привнесённых изобразительных приёмов проступает неповторимый строй колоритной национальной души.
В своём творчестве Досбол часто обращается к традиционным истокам, фольклорным мотивам. Не проявив интереса к цветам и натюрмортам, он приобрел вкус к мифологии, поэзии, истории.
Первой картиной, сразу обратившей на себя внимание ценителей живописи и заставившей говорить об её авторе, стала картина «Тан» (Утро). Прекрасная девушка на белом коне сквозь время и пространство мчится в космосе мироздания. Быстра, легка и грациозна в белесовато–розовом облаке ветра и пыли, поднимающейся из-под копыт скакуна, она парит как мимолётное предрассветное утро в сознании степняка. Эту картину (как и некоторые другие: «Культегин», «Девочка с куклой». Тут стоит отметить феномен копирования картин при жизни автора) в дальнейшем неоднократно тиражировали, копировали, причем весьма неумело. Но сам Досбол на чужие копии своих картин смотрит по–философски: спокойно, без агрессии и сожаления. Единственное, что его беспокоит: чтобы люди не думали, что он сам делает такие слабые копии.
Динамичны, полны внутренней энергии и силы герои картин «Уш тогус» (Три стихии), «Ак жол» (Светлый путь), «Кенесары». Художник черпает в фольклорных мифологемах поэтическую энергетику, видя в ней подлинный предмет искусства. В данном случае один поэтический вымысел слагается с другим художественным вымыслом, искусство накладывается на искусство.
Одна из самых знаковых картин в творчестве Касымова – «Культегин». Досбол принялся искать сюжет, в котором смог бы выразить и высказать свое понимание и отношение к истории и искусству. Идейный наследник тюркского мира, последователь древнего и автохтонного тенгрианского верования, он решил живописать реальное историческое лицо древнего тюркского мира – Култегина, мощного полководца, воина, овеянного легендами и сказаниями. Грандиозное намерение, которое потребовало мощнейшей концентрации сил, воли, вдохновения, упорных поисков решения темы. Работая над картиной, Досбол называл своего героя – воин света, как героя одного из романов Паоло Коэльо, с которым лично познакомился во время пребывания известного писателя в Казахстане. Рассказ о том, как общались и о чем беседовали два крупных художника – художник слова и художник кисти – достойно отдельного повествования. Кроме того, художественный образ древнетюркского предводителя Культегина, был навеян всплеском интереса к его памятнику и руническим надписям, выбитым на каменной стеле со стороны общества. Сюжет соединяет в себе историческую ценность и повышение национального самосознания, археологическую обоснованность и патетическую эмоциональность. Композиция, поза и жест героя, выражение лица, монохромный серебристо–серый колорит картины – монументальны и свидетельствуют о целеустремленности художника, который обретает все большую свободу в трактовке героического сюжета.