Олжас Сулейменов.
Фото Тауфик Каримов
Подобно традиционному кочевнику, склонному постоянно ощущать себя в эпицентре мира, лирический герой Сулейменова не делит пространство на сферы: он охватывает весь мир как целое и как биение собственного сердца, улавливает «единый пульс» планеты. Когда художник какой–либо нации начинает говорить языком гражданина мира, неизбежен вопрос: как соотносится в нем любовь к человечеству с представлениями о родине, не космополит ли он? Космические глубины Сулейменова – высота, необходимая для решения «земных тяжб». Народы должны осознать свою принадлежность к единой планете, к единой судьбе. Всей своей историей человечество подтвердило гибельность пути, на котором свобода одних народов вырастала за счет неволи других. В едином и во всех частях взаимосвязанном современном мире забота о судьбе своей нации – интернациональный долг, так же, как и борьба за подлинный прогресс всех народов планеты. Этот тезис гражданственности формулируется Олжасом Омаровичем решительно и четко. Человек, для которого пассивность и склонность народа к негативному существованию, серому благополучию, выглядят отступлением от норм интернациональных обязанностей, стремится высветить и утвердить героическое, вдохновенное начало в прошлой и настоящей истории казахов. Утрированные этим желанием слова звучат как призыв к активному, с полным напряжением сил, участию в современной жизни–борьбе: «Но суров закон жизни на земле: если народ не дал человечеству несколько великих имен, он не оправдал своего существования в истории». Олжас Сулейменов обладает счастливым даром впередсмотрящего. Многие проблемы современной духовной жизни казахов – назревшие, актуальные – впервые нашли отражение в его творческой деятельности, не только литературной, но и научной, общественной, в его публицистике. Одним из первых он выступил с осуждением еще бытующей в национальных «Историях» практики «расщепления» средневекового тюркского культурного наследия. Пожалуй, главная особенность дарования Олжаса Сулейменова – в умении «подключиться» к глубинным, русловым течениям духовной жизни своего народа. Национальный стереотип мироощущения выступает в его русскоязычном звучании непринужденно, без натяжек и громоздких построений рассудочной стилизации. Язычески древнее, испытанное и возвышенное историей представление далеких предков о неделимом, едином мире противостоит у Олжаса Сулейменова стихии разорванных связей. Гражданственность, патриотический пафос, активное отношение к миру больших событий, философское осмысление детали и факта – характерные черты его поэзии, отмеченной той степенью духовной зрелости, которая позволяет ему увидеть в воссозданной картине мира родство идеала национальной культуры с идеалом культуры общечеловеческой.
Олжас Сулейменов – автор века, разгадавший интеллектуальную биографию человечества. Пятьдесят лет назад появилась на свет его самая известная книга «Аз и Я» – историческое произведение правды, где главным сюжетом оказалось драматическое обретение народами своего самосознания в диалоге друг с другом. За прошедшие десятилетия книга «Аз и Я» заняла заметное место среди произведений, определивших развитие и сближение культур Евразии, став достойным элементом интеллектуального наследия человечества.
В 1960–70–е годы, благодаря активной деятельности интеллигенции, в национальных республиках происходило осмысление исторического опыта для перехода в состояние активного социального действия. В то время осознанной взаимозависимости литературы и нации культура воплотила реальные творческие возможности обретения народом своего пути и права на действие в новом веке.