[1] Бехистунская надпись — трёхъязычный (древнеперсидский, эламский и аккадский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), юго-западнее Экбатан между Керманшахом и Хамаданом в Иране, высеченный по приказу царя Дария I о событиях 523—521 гг. до н. э.
Модель Вселенной превратилось в практическое колесо (кстати, изобретателем гончарного круга, а значит, колеса является скифо-сакс Анахарсис). Далее Учитель подчеркивает, что, пытаясь определить назначение точки, макропоэты приходят к идее Первого человека. Они называют точку древнесемитским числительным Ахтум-первый. В Египет вернется первым мужчиной Атум, родится в индоиранской среде Адам.
Микропоэты придут к осознанию мельчайшей частицы материи – Атом. И впервые поделят Атом пополам египтяне в мифе о происхождении человека.
Отсюда, на мой взгляд, и корневая связь Осириса и Оси мироздания.
«Я верю, – пишет Учитель, – что в далеком будущем появятся этимологические словари, в которых происхождение слова будет связываться с письменным знаком. Я не оговорился, именно «в далеком», ибо бесконечно прав Эйнштейн, когда однажды воскликнул в отчаянии: – «Легче разложить атом, чем предрассудок».
Мы находимся в особом переходном пункте человеческой истории и не просто потому, что хронологически отражаем календарь, а потому что наш мир сам по себе меняется.
Прошла уже четверть века нового столетия. Геополитические барьеры разорваны и возникает новый мир. К сожалению, возникает этот новейший мир в беспорядке, смятении и в хаосе.
Новые технологии, нефтебизнес и энергоносители, глобализация экономики превратили нас внешне в один мир, но нас разделяли и разделяют консерватизм различных религиозных конфессий, культуры и этнические традиции. И наша задача, наша цель, а в данном случае по «Аз и Я» и по Осирису – находить общие для всех землян точки соприкосновения, общие в силу нравственности и самих этнических норм, которые за многие столетия выработало человечество. И здесь не должно быть перекоса в ту или иную сторону, ибо любой такой перекос нарушает устойчивость межнациональных, экономических, общественно-культурных отношений.
Видя ежевечерне на телеэкране невинную кровь убитых и раненых юго-востока Украины, жертвы и разрушения с той и с другой стороны на единых когда-то землях Дешти-Кипчак, слыша из уст бесстрастных дикторов имена и названия местности – Азов, Майдан, Донец, Беркут, Айдар, Саур, Карачун, Аксу, понимаешь – разумом, душой и сердцем – что все эти наименования из эпохи «Слово о полку Игореве», Калки, Каялы.
И быть может совсем по-иному могла сложиться нынешняя ситуация, если бы книгу Олжаса Сулейменова «Аз и Я» начали изучать еще в те самые семидесятые годы прошлого столетия.
Постигая ее живые страницы на молекулярном уровне, вынашивая для будущего те самые атомы взаимопонимания, выстраивая на века и столетия этимологию духа. Как знать…
«Новая газета»
15.09.2025 г.