Словом, первые десять лет после написания первой части «Поющие камни» наступило долгое молчание. Это очень тяжелые и депрессивные годы для автора. У Жаксылыкова даже возникали мысли, что, быть может, он вообще писать больше не будет. Но после долгих попыток, наконец, в 1997 году поэт Надежда Чернова опубликовала в сокращенном виде «Поющие камни» в «Просторе», и это подтолкнуло автора не только опубликовать его полностью, но и развернуть ядро романа, продолжить в других произведениях.
Таким образом публикация первого его романа была задержана аж на девять лет.
В 1998 году автор завершает вторую книгу этого цикла – «Сны окаянных», где он продолжил тему ядерного полигона, грандиозную, трагическую тему роли войны в истории человечества, особенно ядерного оружия. Она была опубликована в журнале «Тамыр» и частично в журнале «Тан–Шолпан» и получила хорошие отзывы у читающей публики. Именно они вдохновили автора продолжить сюжет, потому как, по мнению самого Жаксылыкова, цикл не был завершен. И в 2000 году, после защиты докторской диссертации, он берётся за третью книгу – «Другой океан». Видимо, у него уже был наработан определённый литературный опыт, сопутствовало вдохновение – писалось быстро.
В 2006 году Жаксылыков пишет четвертую книгу – «Дом Суриката». И к 2009 году состоялась публикация романа «Сны окаянных». В 2012 году была завершена и пятая книга «Возвращение» – ее сюжет полностью вытекал из предыдущих книг, она композиционно объединяет начало и конец всего цикла.
Трудно обрисовать кратко тему романов Жаксылыкова – она достаточно сложна. В этих книгах речь идет о войне в истории человечества, о развитии философской мысли. Автор пытается осознать для себя природу войны в длинной цепи человеческой истории. Из книги в книгу автор развивает эту тему и только в четвертой книге приходит к выводу, что причина войны заключается в природе человеческого мышления, в феноменологии языка, в господстве дуалистичности в языке, в непременном присутствии антитез pro и contra.
По мнению автора, когда в языке начинают доминировать идеологемы, и люди слепо отдаются во власть этих идеологем, то тогда и рождаются причины войны.
Аслан Жаксылыков с болью в душе констатирует, что именно борьба цивилизации – мракобесие сильных мира сего, высокомерие одной расы над другой приводят к печальным последствиям – потере миллионов невинных человеческих жизней. Все это происходит из–за того, что сегодня людям не хватает Мудрости для элементарного человеческого общежития.
Неслучайно, в кульминационной сцене четвертой книги один из главных героев по имени Странник достигает просветления, понимая, что жизнь есть только свет. Вся гамма существования – это лишь разные виды света, и ты есть только свет, и надо жить как свет и ради света.
Это и является ключом для понимания всего творчества Аслана Жаксылыкова.
Не могу не привести тут мнения известных писателей о творчестве Жаксылыкова: «Сны окаянные» – роман, который является «книгой–прорывом, новой ступенью в развитии казахской литературы» (Мурат Ауэзов), это смелый отклик на литературные эксперименты третьего тысячелетия (Виктор Бадиков), это стремлением дать образец нового мышления в искусстве (Дюсенбек Накипов).